Ateliers « Reconnaissance du Soi » saison 2014 .

Le Trika Yoga

Yoga non postural accessible à tous, le Trika Yoga correspond à la partie pratique du Shivaïsme tantrique et non-dualiste du Cachemire appelé aussi Trika. Le terme "Trika" a la même racine que le mot "triade" et décrit la totalité de la manifestation en trois catégories: Shiva, Shakti, et Nara, l'être vivant. Shiva, la réalité suprême, se rapporte à la pure "êtreté" de la conscience tandis que Shakti, son énergie immuable, se rapporte à l'impulsion de vie créatrice de la conscience. En même temps, Shiva et Shakti sont identifiés comme finalement un et identiques. Shiva, dont le nom signifie "le Bienveillant", est souvent dépeint en tant que Seigneur de la création et de la destruction, le rythme fondamental de toute la vie. Shakti est souvent décrite comme l'épouse de Shiva, suggérant que la conscience pure et l'énergie créatrice sont inséparables et finalement une et identiques.

Pour que l'individu (Nara) expérimente ces deux aspects de la conscience et réalise son identité avec eux: "Je suis Shiva/Shakti", le Trika Yoga utilise différentes pratiques que l'on peut trouver dans un texte fondamental du Shivaïsme tantrique du Cachemire, le Vijnana Bhairava Tantra. En fait ces pratiques sont une façon de prendre conscience de notre absence au monde et à nous-mêmes et nous amènent à être de nouveau à l'écoute de la vie dans sa plénitude, à ne plus vivre dans nos projections mentales et égotiques, mais dans l'Amour, dans la Présence, par l'écoute de notre sensorialité, jusqu'à ce que l'univers lui-même soit perçu comme étant le corps de la Yogini et du Yogin.

Ce yoga explore la kundalini, énergie de la vie ou du divin qui peut être expérimentée par l'individu. Il porte la conscience de cette énergie à un point tel qu'elle peut être saisie non seulement comme puissance du soi individuel mais également comme puissance fondamentale du Soi infini qui est la source de tout. Pour cela, la méthode de base du Trika Yoga consiste à se libérer des tensions afin de permettre à cette énergie créatrice de couler sans obstruction.

Le Trika Yoga accepte le monde tel qu'il est, les événements et les expériences s'y produisant étant vus en tant qu'aspects complets et appropriés de la vie ainsi que le lieu dans lequel cultiver la compréhension spirituelle. À la différence de beaucoup de traditions qui ont érigé des tabous et des prohibitions rituelles, les traditions tantriques considèrent qu'aucun aspect de la vie ne doit être rejeté. L'expérience de la liberté, de la spontanéité, de la créativité et du bien-être dans cette vie sont ce qu'un praticien tantrique est attentif à développer.

Constater que la douceur, la beauté se trouvent en nous est très puissant. Vous pouvez avoir expérimenté cet endroit en divers moments de votre vie. Cependant, l'idée de cette pratique n'est pas seulement de trouver mais de vivre de cet espace chaque jour. C'est de là que la vie coule profondément en nous, c'est là que nous entrons complètement dans la vie. Dans cet état, le Soi n'est pas limité à ce corps physique, mais participe à la totalité de notre expérience physique et au-delà.

LES PRATIQUES

- Kriya-Yoga : les « méthodes de l'individu » (anavopaya) enseignées dans le Vijñana-bhairava-tantra et comprenant diverses catégories comme :

- Uchchara-Yoga : respiration et circulation énergétique – « Celui qui est présent à sa respiration n'est troublé ni par la faim ni par la soif. Et celui qui peut pratiquer cette présence vit dans la plénitude. » (Lalla)

- Karana-Yoga : concentration sur le corps avec, en particulier, la pratique de Tandava, danse mystique lente autrefois pratiquée par les yoginis et les yogins errants et qui leur a permis d'éprouver la Shakti, ou l'énergie divine. Méditation spontanée dans le mouvement, Tandava a un effet profond qui dissout lentement tout conditionnement, libérant complètement le danseur. Tandava est étroitement lié au Shivaïsme de la vallée de l'Indus, et beaucoup croient que c'est la source originale du hatha yoga.

- Dhyana-Yoga : concentration et méditation,

- Mantra-Yoga avec notamment l'alphabet mantrique. Comme il est écrit dans le Kaula-jñana-nirnaya-tantra « Connaissant les 50 lettres on peut tout faire », et aussi

- Agni-Hotra et Homa (cérémonies du feu qui guérit).

Votre animateur

Ces ateliers seront animés par Pierre VERGEOT qui étudie et pratique le shivaïsme tantrique cachemirien depuis plus de vingt ans.

Vous pouvez le rencontrer et découvrir les enseignements et les pratiques proposées par cette Tradition tous les mardis soir, à 20 h, au 53/57 rue d'Arras, à Lille (première porte à gauche en entrant et prévoir un coussin).

Dates des ateliers

Premier semestre 2014: février ; Avril ; juin.
Deuxième semestre 2014: octobre ; décembre.

Renseignements pratiques

INSCRIPTION: Renvoyez le bulletin d'inscription ci-dessous accompagné d'un chèque de 60 € à l'ordre de Pierre VERGEOT (Ce chèque ne sera pas encaissé avant l'atelier. En cas de désistement moins de 8 jours avant la date, il pourra être reporté sur un autre atelier.)

BULLETIN D'INSCRIPTION

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